Belaya: Спортивно-развлекательный комплекс — Гора Белая — Салон красоты Клюква

Содержание

Контакты — Гора Белая

Расположение на карте

Адрес: Российская Федерация, Свердловская область, городской округ город Нижний Тагил, поселок Уралец, горнолыжный комплекс Гора Белая территория.: Приёмная: +7 (3435) 25-66-72 (факс); Электронный ящик [email protected]; Сервисный центр: +7 (3435) 41-20-89; Гостиница (круглосуточно): +7 (3435) 48-56-19; Физкультурно-оздоровительный комплекс: +7 (3435) 41-40-31; Походы, экскурсии, пейнтбол: +7 (3435) 922-544; Корпоративные заезды, реклама: +7 (3435) 46-46-08 ПОНЕДЕЛЬНИК-ПЯТНИЦА С 08:30-17:30; [email protected]; Телефон доверия: +7 (3435) 25-66-72; Группа Вконтакте: vk. com/gorabelaya; Служба инструкторов: vk.com/goodinstructor; Группа на Одноклассниках: www.odnoklassniki.ru/gorabelaya

Отправить сообщение

Описание пути от Екатеринбурга

Из Екатеринбурга по Серовскому тракту после пос. Леневка свернуть налево (возле заправки «ERGO»), на объездную трассу, мимо Нижнего Тагила. По ней выезжаем по указателям на Черноисточинск (после съезда в Нижний Тагил, нужно проехать еще 200 метров). Далее, не сворачивая в Черноисточинск, правее, по дороге на Уралец. У обелиска «Европа-Азия» будет указатель «Горнолыжный комплекс «Гора Белая,» свернуть налево и через 2 километра Вы доберетесь до парковочных площадок у подножья горы Белой. Со стороны Серова, не заезжая в город — по указателю «Черноисточинск, «Гора Белая»».

поделись с друзьями:

Гора Белая (Belaya) — горнолыжный курорт России. Каталог горнолыжных курортов: снег и погода, карты, склоны, цены, отзывы

Спортивно-развлекательный комплекс «Гора Белая» расположен на одноименной горе, на восток от Главного Уральского хребта, в 10 км севернее горы Ежовой. Гора Белая является одной из красивейших на Среднем Урале и славится внетрассовым катанием. Комплекс открыт для туристов круглогодично.

Снег и погода

Горнолыжный сезон — с ноября до конца апреля. Благодаря природной аномалии снега здесь выпадает гораздо больше, чем на всех окрестных склонах.

Склоны и подъемники

Высота — 715 м
Перепад высот — 255 м
Отметка подножия — 460 м
Трассы — 5
Общая протяженность — 6 км
Подъемники — 3 (2 бугельных, 4-х местная кресельная канатная дорога с защитными колпаками)
Пропускная способность: 800-2500 чел./час.

Характеристика трасс:

1А «Туристическая» длина 1900 м., перепад высот 246,4 м.
1L «Туристическая» длина 1800 м., перепад высот 246,4 м.
2A «Спортивная» длина 890 м., перепад высот 177 м.
2B «Жуковка» длина 900 м., перепад высот 177 м.
2C «Учебная» длина 490 м., перепад высот 46 м.

Подъемники:

4-х местный кресельный, скоростной, длиной — 1500 м.
2 бугельных подъемника (БКД-1, БКД-2 на трассах «Учебная», «Спортивная», «Жуковка»).
безопорная канатная дорога (подъёмник для сноутюбов).

Обслуживание горнолыжных трасс:
— все трассы имеют освещение;
— работают системы снегообразования: 15 снежных пушек;
— подготовку трасс выполняют снегоуплотнительные машины (ратрак),

Есть маршрут внетрассового катания «Чегет».

Планируется, что спорткомплекс на горе Белой, являющейся одним из красивейших природных объектов Среднего Урала, будет строиться в две очереди. Первая очередь включает в себя создание основной инфраструктуры комплекса, прокладку 8 лыжных трасс протяженностью от 387 до 1 тыс. 822 метров, установку трех современных подъемников.
Вторая очередь комплекса рассчитана на более чем на 5 тыс. человек. Количество трасс после окончания строительства увеличится до 25, а количество подъемников — до 8. Будет оборудована также специальная детская трасса протяженностью 101 метр с перепадом высот 12 метров.

Как добраться

Размещение

Apres-Ski и инфраструктура

Спортивные возможности региона

Белая Жанна Евгеньевна | ФГБУ «НМИЦ эндокринологии» Минздрава России

Профессор кафедры эндокринологии института высшего и дополнительного профессионального образования.
Избранный член комитета научных советников Международного Фонда Остеопороза (member of the Committee of Scientific Advisors (CSA) of the International Osteoporosis Foundation).
Приглашенный член панели экспертов в области обмена кальция и костной ткани Европейского Общества Эндокринологов (European Society of Endocrinology: Focus Area Expert Panel on Calcium and Bone).
Член Европейской Aссоциации Нейроэндокринологов (European Neuroendocrine Association — ENEA), Российской Ассоциации Остеопороза, Российской Ассоциации Эндокринологов, Американского общества исследований костного и минерального обмена (American Society of Bone and Mineral Research — ASBMR).

Сертификат специалиста «Организатор здравоохранения и общественное здоровье» № 177040088076 выдан 28/05/2019 г. сроком на 5 лет

Сертификат специалиста «Эндокринология» № 277241962141 выдан 09/06/2020 г. сроком на 5 лет

Стаж работы по специальности с 2004 г.
Тема кандидатской диссертации: «Костный метаболизм и минеральная плотность костной ткани у женщин в постменопаузе при субклиническом тиреотоксикозе различной этиологии».
Тема докторской диссертации: «Ранняя диагностика эндогенного гиперкортицизма. Канонический Wnt сигнальный путь и изменение костного метаболизма при глюкокортикоидном остеопорозе».

Научно-практическая деятельность: постменопаузальный остеопороз, остеопороз у мужчин, остеопороз и саркопения на фоне эндокринных заболеваний, первичный и вторичный гиперпаратиреоз, гипопаратиреоз, другие нарушения фосфорно-кальциевого обмена, редкие заболевания скелета; эндогенный гиперкортицизм любой этиологии (в том числе Болезнь Иценко-Кушинга без визуализации новообразования), заболевания гипоталамо-гипофизарной области.

В практической деятельности ведения пациентов с любыми гормонально-активными и неактивными аденомами гипофиза, гипопитуитаризмом, остеопорозом и другими метаболическими заболеваниями скелета, патологией околощитовидных желез, нарушениями фосфорно-кальциевого и электролитного обмена, коррекция осложнений и метаболических нарушений при приеме высоких доз глюкокортикоидов.

Публикации: автор более 120 печатных работ, в том числе клинических рекомендаций, монографий изданных в России, США; статей в ведущих Российских и международных журналах.

Белая рыба: виды и названия

В чем причина ее востребованности, насколько она полезна, а также, какие виды рыбы существуют? Отвечаем на все эти вопросы.

Белая рыба – основные черты

Характерная особенность подобной рыбы – цвет ее мяса (отсюда и название). Оно обладает белым цветом, плотной текстурой и пахнет морем. Несмотря на то, что стоит она меньше красной рыбы, по своим вкусовым качествам и пользе ни в чем ей не уступает, а иногда и превосходит.

Большинство белых рыб относятся к диетическим, так как количество жира в них минимально. При этом содержание белка в них достаточно высокое – примерно 20-24 г. Но также существуют жирные виды белой рыбы (яркий представитель зубатка или скумбрия).

Плоская рыба

К этому типу относят особей, тело которых обладает характерным приплюснутым видом. Связано это с тем, что чаще всего они проживают на большой глубине. Основные кости у них внешне напоминают лучи, расходящиеся по обеим сторонам от хребта.

Камбала. Насчитывает более трех десятков видов. Окрас спинки чаще всего имеет насыщенный желтый или оранжевый цвет, брюшко белое. Считается долгожителем, так как продолжительность жизни может достигать 50 лет, средний вес – до 3 кг. Отлавливают камбалу в Атлантическом океане, а также Черном, Охотском, Беринговом, Средиземноморском и Азовском морях.
Палтус. Также имеет название «морской язык». Эта рыба относится к хищникам, рацион ее питания составляет треска, моллюски и даже камбала. Обитает в тихоокеанских водах и Атлантике. Максимальная продолжительность жизни не превышает 30 лет.

Белорыбица (нельма). Основной ареал проживания – северные части Каспийского моря, для метания икры поднимается в Волгу. Достаточно крупная рыба, длина которой может доходить до 130 см, а вес – 14 кг.

Круглая

Как понятно из названия, особи имеют округлую, немного толстоватую форму. Большая часть белых рыб относится именно к данной группе. Кости ребер обладают слегка изогнутой формой, расположены от хребта вниз.

Треска. Делится на несколько подвидов, некоторые особи способны достигать до 1,8 метров в длину. Для трески характерен стайный образ жизни, вылавливают ее в северных широтах. Некоторых ее представителей можно смело отнести к долгожителям – они способны жить до 100 лет.
Пикша. Ценная и невероятно вкусная рыба. Средний вес одной тушки составляет примерно 15 кг, но также встречаются особи, вес который достигает 30 кг. Рекомендуется поклонникам диет и правильно питания, так как обладает постным мясом.
Хек. Еще один представитель белых рыб. Проживает на небольших глубинах. В его мясе содержится немного жиров, но большое количество витаминов. Стандартная длина не более 50 см.
Полосатый окунь. Еще одна промысловая рыба-хищник, без которой список белых рыб был бы неполным. Проживает в водах Азовского моря и Атлантического океана. Его ловля – задание сложное, хищник отличается непредсказуемым поведением, чтобы выявить и поймать окуня используют эхолот.
Морской черт. Несмотря на малопривлекательный вид, обладает отменными вкусовыми качествами. Особи предпочитают жить на глубине до 200 м и ведут достаточно малоподвижный образ жизни.
Скумбрия. Ценится за нежное мясо с насыщенным вкусом и без мелких костей. Это достаточно жирная рыба (содержание жира до 16,5%), благодаря этому ее можно запекать без масла.
Зубатка. Ареал обитания – преимущественно холодные и умеренные зоны морей северного полушария. Зубатка – хищник, она питается моллюсками, медузами, ракообразными или другой рыбой. Зубатка обладает нежным и сочным мясом с рыхлой текстурой, для него характерен немного сладковатый привкус.

Основная польза

Полезные свойства белой рыбы давно изучены. Это одна из причин, почему она долгими годами остается очень востребованной. Все виды белой рыбы легко усваиваются организмом и не оставляют ощущения тяжести. Люди, в рационе которых постоянно присутствуют рыбные продукты, меньше подвержены болезням и отличаются высокой работоспособностью. Есть и другая польза.

Белок. Рыба – ценный источник белка, который выступает своеобразным «конструктором» мышечной массы. Одна порция такой рыбы способна перекрыть суточную норму белка.
Польза при воспалениях. Продукт богат на витамин В6, его регулярное употребление позволяет снизить воспалительные процессы, характерные для бронхита или астмы.
Витамины и микроэлементы. Различные виды морской рыбы богаты на всевозможные микроэлементы и витамины. Как результат – они улучшают работу органов пищеварения, щитовидки, усиливают иммунитет.
Диетичность. Продукт идеально подходит людям, которые пытаются бороться с лишним весом. Жира в них минимум, а пустых углеводов и вовсе нет.
Аминокислоты. Наш организм не способен самостоятельно синтезировать некоторые важные для него элементы, их можно получить из рыбы. Они отвечают за рост костной и мышечной массы, нормализуют работу нервной системы, улучшают свертываемость крови и очищают сосуды.
Предотвращает анемию. Высокое содержание в продукте железа предотвращает возникновение анемии.
Помогает во время беременности. Нехватка витамина В2 увеличивает риск выкидыша. Чтобы избежать подобного, стоит регулярно употреблять рыбу, в которой содержится этот витамин.
Улучшает зрение. Чтобы обезопасить себя от возрастной макулярной дегенерации, необходимо превратить белое рыбное мясо в постоянное блюдо своего рациона.

Это лишь часть полезных свойств продукта. Так что переоценить его значение просто невозможно.

Возможный вред

Рыба может нанести вред в случае индивидуальной непереносимости.
Не стоит сочетать рыбные блюда с молочными или мясными продуктами – два типа белка будут плохо перевариваться вместе.
Рыба холодного копчения также не принесет пользы. Ее готовят с использованием дыма, в котором могут содержаться вредные канцерогены.

Особенности приготовления

Одно из названий белой рыбы – «белое золото морей» и получила она его не просто так. Все представители обладают высокими вкусовыми качествами, что дает возможность наслаждаться рыбными блюдами в полной мере.

Рыбу можно готовить на пару, жарить, варить или запекать. Она используется как самостоятельное блюдо или как часть закусок и салатов. Жирные сорта вялят, высушивают или коптят. Но, чтобы получить идеальный результат, стоит помнить о нескольких рекомендациях.

Полезные рекомендации

Из-за того, что мясо камбалы или морского окуня очень мягкое, рекомендуется готовить его на пару.
Жирную рыбу можно коптить или засаливать.
Треска и палтус обладают плотным мясом, готовить их можно на гриле или сковороде.
Практически вся белая рыба подходит для приготовления фарша и котлет на его основе.

Рыбный промысел

Промысел белой рыбы приобрел сумасшедшие масштабы, но ее популяция достаточно быстро восстанавливается. Благодаря этому нет каких-либо строгих ограничений на вылов, и рыба остается доступной для широких слоев населения.

Для морской белой рыбы характерно проживание при низких температурах в северных широтах. Именно там проводится основной вылов. Как правило, выловленных особей обрабатывают непосредственно на месте вылова. Их мгновенно потрошат, а затем подвергают шоковой заморозке. Это обеспечивает максимальное качество продукта. Именно такую рыбу вы можете приобрести в магазине Frost Fish.

Папка-регистратор Комус Экономи 75 мм белая

Анастасия Герасимова ООО БеседВед, написал(а) 25 Декабрь 2020

Хорошая папка-регистратор производства собственной торговой марки Комус. Нечасто найдешь в продаже папки нейтрального белого цвета, а мне как раз требовались именно такие. Дело в том, что я работаю психологом, и у нас существуют совершенно конкретные и жетские требования к интерьеру и оснащению кабинета. Эти папочки отлично вписались и в нормативы, и непосредственно в интерьер. Помимо этого, они очень качественные, надежные, износостойкие и удобные в использовании.

Ксения Хомякова, написал(а) 26 Октябрь 2020

Папка довольно вместительная и крепкая по конструкции, сделана качественно, из приятного на ощупь материала. Отлично подходит для любого вида документов. Арочный механизм с креплением, на котором могут храниться и файлы, и бумажные листы, работает исправно. Прижимная планка весь прочная и держится надежно. Рекомендую.

Аврора, написал(а) 06 Октябрь 2020

Папку использую дома для хранения различного рода документов. Качество папки на высоком уровне, обложка жесткая, не гнется. Нижний край защищен металлическим кантом, что позволяет пользоваться ею очень долгое время. Цвет папки белый. Смотрится очень красиво и оригинально.

Аноним, написал(а) 24 Июль 2020

Отвратительная папка. Всего полгода использования — и арочный механизм перекосился, хотя папка заполнена всего наполовину. Использовать очень сложно. В идеале — выбросить эту некачественную вещь.

Ответ ИМ «Комус»

Полина Геннадьевна, здравствуйте. Очень жаль, что данная покупка Вас разочаровала. При обнаружении брака в течение срока годности, компания Комус готова произвести обмен или возврат. Если у Вас есть вопросы по работе компании, Вы можете обратиться в Сервис-центр компании «Комус»: 8(800)100-82-92 (Звонок по России бесплатный) E-mail: [email protected]. Надеемся, что и дальше будем Вам полезны. Желаем хорошего настроения и выгодных покупок! С благодарностью за обратную связь, команда «Комус»

Аноним, написал(а) 01 Октябрь 2019

Это 70мм, а не 75! Характеристики размеров указаны неправильно !!!!

Ответ ИМ «Комус»

Здравствуйте! Информацию о характеристиках товара по Вашему запросу проверили -все параметры указаны на сайте корректно. Если у Вас есть вопросы по работе компании, Вы можете обратиться в Сервис-центр компании «Комус»: 8(800)100-82-92 (Звонок по России бесплатный) E-mail: [email protected]. Благодарим за понимание. С уважением, команда Комус. С уважением, команда Комус.

Оля, написал(а) 23 Июль 2019

Отличная папка! Цвет белый, чисты. Покрытие предусматривает защиту от загрязнения. Края не расслаиваются, есть металическая защита по краю. Мне очень понравилась, советую.

Гостиница «Белая акация» , Курск- официальный сайт гостиницы.

Этот сайт использует файлы Cookies, чтобы улучшить работу сайта и ваш опыт взаимодействия с ним. Подробнее

Продолжая просмотр страниц сайта, вы разрешаете использование Cookie-файлов и соглашаетесь с политикой использования файлов Cookie .

Мы используем cookie-файлы в маркетинговых целях, если Вы даете на это свое согласие. Вы можете выбрать следующие опции:

Принять

Добро пожаловать в гостинично-ресторанный комплекс «БЕЛАЯ АКАЦИЯ 3***» — новый, современный отель , построенный в 2016 году. Удобное расположение в центре Курска позволяет добраться до гостиницы от аэропорта, вокзала, федеральных автомобильных дорог за 10-30 минут. К услугам наших Гостей 50 комфортабельных просторных номеров (от 23 кв.м.), в которых есть все необходимое для успешного бизнеса и приятного отдыха: ТВ, индивидуальная система конд… Подробнее


    {
        "addresses": [
        
            
            
            
                {
                    "latitude":"51.723499",
                    "longitude":"36.162553",
                    "hintContent": 
                                        "БЕЛАЯ АКАЦИЯ   | Гостиница Ресторан Банкетный зал Конференц-зал"
                                    ,
                    "balloonContent": "БЕЛАЯ АКАЦИЯ   | Гостиница Ресторан Банкетный зал Конференц-зал, город Курск, ул. 50 лет Октября, 4А"
                }
            
        ],
        "iconImageHref": "/img/placemark.png",
        "iconImageSize": {
            "width": 64,
            "height": 64
        },
        "iconImageOffset": {
            "x": -32,
            "y": -64
        }
    }

Река Белая (Адыгея)

Россия \ Адыгея \ Достопримечательности

Координаты: N44 13.782 E40 11.43.

Река Белая (Адыгея) – крупнейшая водоносная жила региона, является одним из мощнейших левобережных притоков Кубани. Протяженность реки составляет более 260 километров. Общее падение, то есть разница между абсолютной высотой устья и истока, составляет 2283 метра, а падение на 1 километр – 840 см (для сравнения: у Дуная – 24 см, а у Волги – 7 см). Верховья реки Белой питают горные ручьи и родники Фишта, Оштена и Абаго. На своем пути воды реки Белой принимают в себя 3460 притоков, самыми крупными из которых являются Дах, Киши, Пшеха и Курджипс.

Свое начало река Белая в Адыгее берет у снежных вершин Фишта и Оштена, вырываясь из каменных недр, она устремляется на юго-восток к вершине горы Чугуш, со склонов которой спускается первый приток Белой – река Березовая.

Сливаясь со своим первым притоком под углом в 180°, река Белая поворачивает под углом в 90° влево, огибая восточные склоны Черкесского хребта, и принимает воды второго притока – реки Чессу. От этого места река Белая совершает еще одни поворот влево и течет прямо на северо-запад.

Недалеко от Андреевской балки в реку Белую впадает первый крупный приток – река Киши. От своих истоков и до села Хамышки Белая протекает в глубоких и узких ущельях, пересекая Даховский гранитный массив. Одно из мест в Адыгее между селом Хамышки и станицей Даховская так и называется – Гранитный каньон. У станицы Даховской река Белая принимает второй крупный приток – реку Дах, узким ущельем Белая пробивается на север к поселку Каменномостский, где ее русло уменьшается в десять раз: от 40-60 метров до 4-6 метров.

Выйдя из Хаджохской теснины, длина которой составляет 350-400 метров, река оказывается в долине и горный характер реки сменяется более спокойным, равнинным. Именно здесь находится долина аммонитов. Минуя станицу Абадзехскую, поселок Тульский, город Майкоп (центр Адыгеи) и Белореченск, воды реки Белой впадают в Краснодарское водохранилище.

Паводок на реке Белой (Адыгея) случается в теплое время года, но река часто разливается в любое время года, исключение составляет лишь зима. Причинами весенних разливов является таяние снегов, летних – таяние ледников Фишта и Оштена, осенних – дожди. Зимой же часть воды уходит на образование ледников, но зимняя межень неустойчива и имеет непродолжительный характер, что объясняется частыми оттепелями и дождями в зимний период.

Стоит отметить, что русское название реки – Белая, адыгейское – Шхагуаше. У каждого из названий реки есть своя красивая легенда. Одна из легенд, объясняющая название реки – Белая, гласит, что некогда в этих местах жил абадзехский князь. Из очередного военного похода князь привез пленную грузинку, красавицу по имени Бэлла. Князь желал сделать Бэллу своей женой, но девушка отказывалась подчиняться князю. Утратив надежду завоевать любовь Бэллы, князь решил взять ее силой. Пытаясь защититься, Бэлла заколола князя и бросилась бежать. Слуги князя погнались за ней, погоня становилась все ближе, а бежать было уже некуда: впереди только грозная река, преграждавшая путь. Бэлла бросилась в воды Шхагуаше, воды реки сомкнулись над головой девушки. С той поры река в Адыгее получила второе имя – Бэлла, которое с течением времени сменилось более благозвучным – Белая.

О происхождении адыгейского названия Белой — Шхагуаше, есть другая, но отчасти похожая легенда. Много лет назад в верховьях реки жил старый князь, был он сказочно богат, но превыше своего богатства ставил он свою красавицу дочь – Шьыхьгуаше (что означает «повелительница оленей»). Рассказы о ее красоте молва разнесла далеко за пределы Адыгеи. Но время шло, и пришла пора отдавать дочь замуж. Начал, было, князь женихов ей искать, но прекрасная княжна и слышать о замужестве не хотела. Смирился князь на время, но вскоре снова начал поиски женихов. И задумал князь устроить состязание молодых джигитов, а самый ловкий и храбрый из них и станет его зятем.

Долго состязались адыгейские джигиты. Измучили коней и сами устали, но молчит княжеская дочь. Ни один из юных джигитов не покорил сердце княжны. Опечалило это князя, стал он думать, как разбудить ото сна сердце дочери. Но вот однажды ночью услышал князь вой собак, вышел во двор и не поверил он своим глазам: стоит Шьыхьгуаше и тихо, у плетня, разговаривает с его пастухом!

Разгневался князь, осерчал он на пастуха и на дочь свою любимую. Приказал князь зашить влюбленных в мешок и бросить в бурные воды адыгейской реки. Однако слуги, зашивая мешок, незаметно положили в него нож.

Мешок с влюбленными долго плыл по реке, пока не пристал к берегу. Пастух разрезал ножом мешок, и влюбленные вышли на берег. Пастух и княжна обосновались в лесу: он ловил рыбу, а княжеская дочь, приручив оленей, доила их.

Время шло, и, однажды, к шалашу пришли незнакомцы, искавшие оленье молоко для старого князя. Разговорившись в княжной, незнакомцы поведали, что в бреду умирающий князь часто вспоминает свою непокорную дочь… Вместе с незнакомцами княжна и пастух отправились к князю. Увидев дочь живой, князь обрадовался и благословил ее брак.

Река Белая пользуется популярностью у туристов, приезжающих в Адыгею, как известное место для рафтинга. Уже на протяжении нескольких лет на реке Белой проводятся летние однодневные рафтинг-туры. Туристы получают возможность не только сплавиться от поселка Гузерипль к устью реки Киши, где на протяжении нескольких лет весной проводились соревнования по рафтингу, но и посетить природные достопримечательности Адыгеи: Хаджохскую теснину, водопады Руфабго, побывать в Большой Азишской пещере. Некоторые маршруты рафтинга по реке Белой (Адыгея) относятся к одним из самых экстремальных при большой воде. В спортивном плане маршрут сплава по Белой сложен и в период малой и средней воды. На небольшом участке реки сосредоточено сразу несколько серьезных порогов: Топорики, Театральный, Топоры, Киша-1 и Киша-2. Причем последние три порога имеют V категорию сложности. В летнее время, когда вода в реке спадает, порог Топоры становится совершенно непроходимым, участники рафтинг-туров заканчивают свое движение до него, либо по берегу обносят рафты и при организации дополнительной страховки проходят порог Киша-2.

В то же самое время, на река Белая (Адыгея) подходит и для несложного рафтинга, например, участок от Гранитного ущелья до станицы Даховской доступен для прохождения новичкам, впервые взявшимся за весла.

Фото: Анастасия Буйлова, Галина Старостина

Добавить фото/информацию

Почему белым людям так трудно говорить о расизме: ДиАнджело, Робин, Дайсон, Майкл Эрик: 9780807047415: Amazon.com: Книги

«Ценность White Fragility заключается в его методичном и неопровержимом разоблачении расизма в мыслях и действиях, а также в призыве к смирению и бдительности».
— Житель Нью-Йорка

«[T] задумчивый, поучительный и всеобъемлющий. . . Эта тонкая книга впечатляет своими масштабами и сложностью; ДиАнджело представляет собой мощную линзу для изучения и практические инструменты для борьбы с расизмом сегодня.”
— Publishers Weekly , помеченный обзор

“ White Fragility — это книга, которую должен прочитать каждый. Если повезет, большинство из них будут вдохновлены на поиски самих себя и прекращение своего вклада в расизм ».
— Информация о полках , помеченный обзор

«Ценное руководство. . . Хотя эта работа особенно полезна для тех, кто плохо знаком с критическим анализом белизны, она также предлагает полезное освежение информации для всех, кто привержен непрерывному процессу самооценки и работы по борьбе с угнетением.»
— Библиотечный журнал

« Проникающая новая книга ».
— Тихоокеанский стандарт

«Жизненно важная, необходимая и красивая книга, воодушевляющий призыв к белым людям повсюду увидеть свою белизну такой, какая она есть, и воспользоваться возможностью, чтобы улучшить положение».
—Майкл Эрик Дайсон

«Как цветная женщина, я нахожу надежду в этой книге, поскольку она способна разрушить модели и отношения, которые возникли из давних колониальных принципов и убеждений. White Fragility — незаменимый инструмент для аутентичного диалога и действий. Да будет так!»
—Шакти Батлер, президент World Trust и директор Mirrors of Privilege: Сделать белизну видимой

«Редкое и проницательное исследование системы превосходства белого тела, которая связывает всех нас, американцев. . . . С аутентичностью и ясностью она дает противоядие от хрупкости белых и является дорожной картой для развития расовой стойкости и смирения белых. Белая хрупкость ослабляет узы превосходства белых и снова связывает нас как людей.
—Ресмаа Менакем, автор книг «Руки моей бабушки», и «Качайте лодку»

«По мере того, как мощные силы белого расизма снова набирают силу, ДиАнджело приглашает белых прогрессистов для смелого разговора об их культуре соучастия. . . . White Fragility обеспечивает важное антирасистское понимание и основные стратегии для белых людей с благими намерениями, которые действительно стремятся стать частью решения проблемы ».
—Гленн Е. Синглтон, автор книги Смелые разговоры о расе

«Робин ДиАнджело демонстрирует очень редкую способность вступать в расовый разговор со сложностью, нюансами и глубоким уважением.Ее письмо устанавливает ее мастерство в доступе к воображаемому, метафорическому уму, в котором находится возможность трансформации. С непоколебимой убежденностью в том, что перемены возможны, ее послание ясно: побудительным мотивом для участия белых в работе расовой справедливости является самоосвобождение ».
—Летисия Ньето, соавтор книги Beyond Inclusion, Beyond Empowerment

«Хрупкость белых — секретный ингредиент, который затрудняет расовые разговоры и еще более затрудняет достижение расового равенства.Но, разоблачая его и показывая нам всем, включая белых, как он действует и как он вредит нам индивидуально и коллективно, Робин ДиАнджело оказал неоценимую услугу. Незаменимый сборник для понимания одного из самых важных (и, тем не менее, редко оцениваемых) препятствий на пути к достижению расовой справедливости ».
— Тим Уайз, автор книги White Like Me: Размышления о расе от привилегированного сына

« White Fragility Робина ДиАнджело привносит язык в эмоциональные структуры, которые затрудняют истинное обсуждение расовых взглядов.С ясностью и состраданием ДиАнджело позволяет нам понимать расизм как практику, не ограничивающуюся «плохими людьми». Поступая так, она продвигает наши общенациональные дискуссии вперед с новыми «правилами взаимодействия». Это необходимая книга для всех людей, которые вкладываются в нее. социальные изменения через продуктивные социальные и интимные отношения ».
—Claudia Rankine

“ White Fragility — обязательное чтение для всех преподавателей, потому что расизм и расовое неравенство в доступе и возможностях по-прежнему являются насущной проблемой в наших школах.Как преподаватели, мы должны набраться смелости и вместе действовать осознанно и честно, чтобы развить навыки, необходимые для обсуждения предвзятости, расы и расизма, особенно нашего собственного ».
— Вэл Браун, координатор профессионального развития и основатель #ClearTheAir.

Робин ДиАнджело — ученый, преподаватель и писатель. Более двадцати лет он был консультантом и инструктором по вопросам расовой и социальной справедливости. Ранее она работала штатным профессором поликультурного образования в Государственном университете Вестфилда.

Заблуждение Такера Карлсона об угнетении белых — Атлантика

В консервативном мире идея о том, что белые люди в Соединенных Штатах находятся в осаде, стала доктриной. В последние недели три выдающихся деятеля предложили свои версии этого принципа.

В июне Брайан Килмид, один из ведущих Fox & Friends , заявил, что активисты «пытались уничтожить белую культуру».

Также в июне Такер Карлсон, выступая в своем ночном шоу с изображением Анти-белой мании на заднем плане, намекал, что расовая борьба неизбежна, и спросил: «Как нам спасти эту страну, прежде чем мы станем Руандой?»

В том же месяце Пэт Робертсон, бывший кандидат в президенты от республиканцев и ведущий ведущего шоу Христианской телерадиовещательной сети The 700 Club , сказал, что боевики говорят «цветным людям … восстать и настигнуть своих угнетателей».Он беспокоился, что, «получив ручку кнута — если я могу использовать термин», цветные люди теперь были в состоянии «учить своих белых соседей, как себя вести». Робертсон предупредил, что если эта тенденция сохранится, «Америке конец. Это так просто ».

Килмид, Карлсон и Робертсон — все обвиняли критическую теорию рас, школу правовой мысли, разработанную в 1980-х годах, которая стала последней фиксацией консервативной машины возмущения. Но выраженная ими паника имеет гораздо более долгую историю, корни ее уходят в риторику сторонников превосходства белой расы еще до Гражданской войны — и особенно это проявилось во время атаки на Реконструкцию, американского эксперимента по межрасовой демократии, который длился с 1865 по 1877 год.

предрассудки и белые люди должны быть угнетены исключительно в результате чрезмерной власти, предоставленной чернокожим американцам; Робертсон развернул проекцию , в которой белые люди утверждают, что с ними будут обращаться так же, как они относились к черным в эпоху Джима Кроу; и Килмид применил виктимизации , как когда белый южанин в 1875 году описал свой регион как «лишенный ее почестей, ее славы, ее гордости… затоптанный в прах» недавно принятыми законами.

Эти приемы инверсии, проекции и виктимизации пересекаются. В эпоху Реконструкции и намного позже белые реакционеры как на Юге, так и на Севере прогнозировали, что движение за расовое равенство было вдохновлено тем, что ностальгическая по конфедерации газета «Сторож и Саутрон » назвала «ненавистью к белым людям. Юг и решимость унизить их как можно сильнее ». Используя язык инверсии и виктимизации в 1875 году, Louisville Courier-Journal , который был связан с Демократической партией против Реконструкции, описал Реконструкцию как «схему переворота общества и размещения дна наверху: попытку узаконить Африканец превратился в англосакса.

Здесь стоит сделать паузу, чтобы констатировать очевидное: ничего похожего на то, что политик из Миссисипи Джон Д. Фримен назвал в 1868 году «негритянским превосходством и превосходством», никогда не происходило — или даже близко не могло произойти. Хотя многие белые люди, такие как Фриман, утверждали, что Реконструкция неизбежно завершится тем, что они будут «порабощены и вытеснены из гражданского и политического существования», целью Реконструкции не было угнетение. Это было расовое равенство.

Дэвид А. Грэм: Такер Карлсон, разоблаченный

Даже во время наиболее радикальной фазы Реконструкции — когда были приняты Четырнадцатая и Пятнадцатая поправки; южные штаты переписали свои конституции; Чернокожие американцы занимали различные государственные, государственные и местные политические должности; и федеральное правительство на короткое время взяло на себя обязательство по обеспечению гражданских прав — это равенство оставалось в значительной степени желательным, поскольку белые южане сохраняли жесткую хватку за политическую и экономическую власть.Как убежденный республиканец Chicago Tribune заметил в 1868 году: «Как четыре миллиона черных могут установить превосходство над восемью миллионами белых, имеющих одинаковые политические права, не было показано ни одним математиком». Вместо будущего «господства негров», которого, как утверждали многие белые южане, боялись, превосходство белых, к которому они стремились — и все сопутствующее ему насилие — вернулось на полную мощность чуть более чем через десять лет после окончания Реконструкции. Оно больше не подкреплялось рабством движимого имущества, а было основано на новых отношениях рабства, эксплуатации, узаконенной сегрегации и лишения избирательных прав.

Эта реальность не остановила нарратив нарратива о преследовании белых. «Когда будущий историк приходит, чтобы описать историю американского союза», — согласно газете Канзас-Сити, связанной с Демократической партией в 1867 году, всего через два коротких года после отмены рабства, «он может правдиво написать на своей последней странице. эта эпитафия: «Здесь лежит нация, которая, дав свободу и независимость неграм, потеряла свою собственную» ». Враги Реконструкции описали инклюзивную демократию как не только психологически тревожную, но и незаконную, что писало в письме The Courier-Journal назвал в начале 1868 г. «инверсией… справедливых и законных отношений».Писатель требовал будущего, в котором «белая раса вернется к своему положению естественного превосходства, а черная раса вернется к своему положению естественного подчинения».

В 1867 году газета Charleston Mercury , которая была ведущей сепаратистской газетой Юга, перевела утверждения белых о расовом подчинении в диагноз политической несвободы: «деспотизм варварского негра над белым человеком». Сферы, в которых критики централизованной государственной власти назвали чрезмерный охват, почти всегда включали усилия по продвижению расового равенства.Предвидя образ, который мы склонны ассоциировать с критикой зарождающегося государства всеобщего благосостояния Фридрихом А. Хайеком в 1944 году, Дорога к рабству , бывший генерал Союза Абрам С. Пиатт из Огайо сказал в 1867 году, что «Радикальная партия продвинулась вперед. путь к деспотизму ». Он выделил Бюро вольноотпущенников, которое было создано Конгрессом в 1865 году для оказания помощи примерно 4 миллионам недавно освобожденных американцев, и Билль о гражданских правах 1866 года, два из наиболее значительных усилий федерального правительства по принятию законов от имени свободы чернокожих до того времени. Законы о гражданских и избирательных правах 1964 и 1965 годов.

Противники Реконструкции регулярно использовали бинарную систему «свобода / рабство» для описания заявленной ими потери свободы. «Сейчас в южных штатах нет рабства негров, — заявил сторонник превосходства белых Daily Clarion-Ledger из Джексона, штат Миссисипи, в 1868 году, — но это огромное рабство белых». Это было замечательное утверждение инверсии, сделанное всего через три года после окончания почти 250-летней истории рабства движимого имущества в Америке.

Один термин, использовавшийся для описания процесса «инверсии… установленного порядка» — который Charleston Mercury охарактеризован в 1867 году как «белое рабство под властью негров» — был изображен на графике Такера Карлсона: anti-white .Исторически сложилось так, что те, кто использовал инверсию, почти всегда сочетали антибелого с отрицательно-негритянским . В 1867 году, например, The Chicago Times — сильно демократическая газета, основанная при поддержке врага Авраама Линкольна, Стивена А. Дугласа, — жаловалась, что гражданская группа, планирующая пригласить в качестве докладчиков некоторых бывших аболиционистов, таких как Ральф Уолдо Эмерсон, Венделл Филлипс, Фредерик Дуглас и Анна Дикинсон проявляли себя как «про-негритянских, антибелых людей». Часто появлялись вариации пары «про-негров, против белых», иногда с использованием N-слова.В 1870 году в обращении , направленном против Реконструкции, Мемфисский призыв , Пятнадцатая поправка, которая гарантировала избирательное право всем взрослым американским гражданам мужского пола, была описана как «венчающая победа» радикального республиканского «антибелого негризма».

Язык Пэта Робертсона, на котором чернокожие американцы держат «ручку кнута», ранее захваченную классом рабовладельцев, также был популярной метафорой полтора века назад, когда он использовался для продвижения мнения о том, что чернокожие американцы узурпировали силу принуждения, по праву принадлежащую классу рабовладельцев. белые люди.Описывая вскоре затмившуюся политическую динамику Реконструкции, в которой белые политики должны были заботиться о заботах всех американцев, а не только своих собратьев, один комментатор написал в газете Georgia Weekly Telegraph в 1874 году, что « негры чувствуют, что у них есть рука кнута ».

Прочтите: Такер Карлсон произвел Америку.

Это был один из многих призывов к материальным орудиям порабощения и анти-чернокожего насилия, которые белые оппоненты присвоили в эпоху Реконструкции и в последующий период.Они также описали себя скованными цепями или скованными цепями за оскорбления Реконструкции. Не прошло и двух лет после окончания Гражданской войны, как губернатор Миссисипи Бенджамин Г. Хамфрис объявил, что, если радикальные республиканцы добьются успеха, ему и его согражданам-белым «придется отойти на задний план или подняться на веревке. »- два экземпляра проекции на одном дыхании.

Не все проекции связаны с угрозой расистского убийства или насилия. Многие из них были сосредоточены на том, чтобы насильно лишить силы.Белые противники Реконструкции обычно заявляли, что «социальное равенство» «запихивается нам в глотку с помощью грубой силы негра»; или что права белых людей «втоптываются в землю, чтобы на их могилах обосновалась аристократия из четырех миллионов негров»; или что Черные «железные каблуки» наступали на белые шеи, чтобы «разрушить их последнюю надежду на свободу». Все эти образы перевернули реальность власти на послевоенном Юге.

Жалость к себе и преследование, выраженные Брайаном Килмидом, также отражают настроение врагов Reconstruction.Бывший конфедерат и будущий сенатор Соединенных Штатов Бен Х. Хилл из Джорджии заявил в 1868 году, что правительство Реконструкции стремится «лишить гражданских прав и унизить белых без всякой причины, кроме мстительной ненависти». Точно так же наблюдатель на Конституционном съезде Вирджинии 1868 года утверждал, что его тошнит оттого, что его заставляют слушать бесконечные «восхваления негров» наряду с «массовыми осуждениями белых Юга».

Другой способ, которым противники Реконструкции спроектировали мир с ног на голову, который, как они утверждали, был создан радикальным республиканским правлением, состоял в том, чтобы отменить самый печально известный отрывок в 1857 году Dred Scott v.Корпус Sandford . В том, что ученые с тех пор назвали худшим решением в истории американского судопроизводства, председатель Верховного суда Роджер Б. Тейни написал, что у чернокожих американцев «нет прав, которые белый человек обязан уважать». Десять лет спустя, в 1867 году, газета Вирджинии, осуждающая «негритянское правление», заявила, что Реконструкция основана на «высокомерном предположении, что настоящие белые люди Юга не имеют прав, которые нужно уважать». В следующем году газета The New York Times , сообщая о съездах, которые переписывали конституции на Юге, чтобы сделать законы штатов равноправными, отметила, что «цветные делегаты» этих съездов «очевидно думают, что люди… не имеют« прав »или симпатий. которые Конвенции обязаны уважать.«Люди», о которых говорилось в газете, считались белыми. В 1870 году демократ округа Нортумберленд штата Пенсильвания, девиз которого был «Мы поддерживаем билет белого человека», неоднократно использовал N-слово для характеристики тех, в том числе губернатора штата-республиканца Джона У. Гири, который, по мнению газеты, будет отрицать, что белые люди имеют права, достойные уважения.

Создавая шаблон для будущих ответных действий, критики Reconstruction выразили свое несогласие как осажденные жертвы в списках унижений и отвращения, и сочетали свою виктимизацию с обещаниями неминуемого насилия.Президент Эндрю Джонсон смоделировал этот язык, когда сказал, что Реконструкция представляет собой форму «военной тирании», которая «ускорит» насильственный ответ, «более разрушительный, чем последняя гражданская война», смертельная угроза, учитывая разрушительность этого конфликта.

Многие демократические противники радикального республиканизма, вторя Джонсону, утверждали, что унижение белых неизбежно вызовет волну внелегального насилия, которую они сочли полностью оправданной. «Если когда-либо у народа было право восстать против тиранического правительства, — говорилось в редакционной статье газеты штата Миссури, озаглавленной« Цена негритянского правительства », — народ этой страны обладает этим правом.Когда в газете говорилось о «людях этой страны», имелось в виду, конечно, ее белые граждане. «Мы законопослушный народ», — писал Элберт Хартвелл Инглиш, который до Реконструкции был главным судьей Арканзаса и сделает это снова в 1874 году, когда в его штате придет Искупление, «но самая подлая рептилия будет ужалить, когда ее попирают. , »Подразумевая, что ответная реакция с применением насилия была не только оправданной, но и инстинктивной и неизбежной до тех пор, пока продолжалось« попирание »- в форме« радикальных политических схем и теорий », способствующих равенству.

Лоуренс Гликман: Как отрицательная реакция белых контролирует американский прогресс

Эти стереотипы сохранялись еще долго после поражения Реконструкции. Они возродились в особенно активной форме в 1940-х и 1950-х годах, когда наступил период, который историки называют «длительным движением за гражданские права». Отголосок прежней риторики принуждения Сэм Энглехардт, лидер сегрегации из Алабамы, сказал в 1958 году, что федеральное правительство «пытается протолкнуть интеграцию нам в глотку». Противники гражданских прав начали говорить о начале того, что они назвали «Второй реконструкцией»: правительство снова вмешалось, чтобы продвигать гражданские права чернокожих американцев после многих десятилетий бездействия.Возрождая язык виктимизации и жалости к себе, они сделали явные и неоднократные ссылки на ужасы первой Реконструкции. «В последние месяцы и годы» «Южный сторож », газета, яростно поддерживающая превосходство белой расы, опубликованная в Гринсборо, штат Алабама, человеком по имени Хамнер Коббс , сообщила в 1943 году, «Юг стал объектом организованной кампании. клевета, подобной которой ни одна часть Америки не наблюдала со времени первоначальной Реконструкции ». Два года спустя Коббс обратился к правительству с просьбой предоставить «гарантии белым людям», обеспокоенным потерей своего статуса.Конкретное заверение, о котором он просил, было обещанием от «политического руководства» страны, что «не будет никакого вмешательства в правление белых», что означает отсутствие усилий «отменить или вмешаться в подушный налог», одно из средств предотвращения чернокожих американцев. от голосования.

По мере того, как движение за гражданские права усиливалось, снова возникли претензии «против белизны». Всевозможные предполагаемые провокации — документальный фильм 1961 года « Иди в моей обуви », в котором рассказывается о жизни чернокожих американцев; администрация Кеннеди; Театр черных искусств Гарлема — были названы «антибелыми и про-негритянскими».В 1979 году автор письма в газету Луизианы, назвавший себя высокопоставленным офицером («Гигант, провинция Рапидес») рыцарей Ку-клукс-клана, описал историческую драму « Freedom Road » на канале NBC как «Еще большее антибелое шоу», чем Roots . Анти-белый продолжал оставаться излюбленным термином сторонников превосходства белой расы даже в эпоху, наступившую после защиты гражданских прав.

Метафора Робертсона о рукоятке кнута использовалась реже с наступлением эры гражданских прав — возможно, поэтому он, казалось, пытался получить разрешение использовать фразу («если я могу использовать этот термин») — но аналогии с рабство продолжает оставаться важной частью словаря того, что я назвал «виктимизацией элиты».«Во время пандемии коронавируса, например, генеральный прокурор Уильям Барр и другие критики здравых мер общественного здравоохранения сравнивали ношение масок и отключение государственных и местных властей с порабощением.

Путь от негативной реакции к Реконструкции и движения за гражданские права до современных заявлений Килмида, Карлсона и Робертсона не шел по прямой линии, и утверждалось, что шаблон для Республиканской партии 21-го века был полностью установлен во время XIX век был бы редукционистским.Тем не менее, позиция негодования, которая когда-то стояла за реакционной реакцией на Реконструкцию, продолжает характеризовать важную тенденцию в американских правых. Согласно недавнему анализу New York Times , большинство людей, участвовавших в восстании в Капитолии 6 января, прибыли из районов, которые «наводнены опасениями, что права меньшинств и иммигрантов вытесняют права белых людей в американской политике и политике. культура ».

Такая перспектива, хотя и расходящаяся с реальностью, санкционируется тропами виктимизации, инверсии и проекции, которые побуждают белых американцев населять фантастический мир, в котором они лишены власти, унижены, унижены и уязвимы для злоупотреблений и насилия. , в то время как цветным людям даются «особые преимущества.

Все эти риторические жесты сводятся к одному вопросу об Америке, который остается столь же актуальным сегодня, как и в 1860-х и 1970-х годах: чья это страна? Кому здесь место?

Многие белые люди давно отвергли идею разделения политической власти. Именно это убеждение побудило их рассматривать Реконструкцию как «великое политическое преступление века», как сказал в 1868 году Дж. П. Томас, суперинтендант военной школы в Южной Каролине. человек в качестве почтмейстера Литл-Рока, штат Арканзас, в 1868 году должен быть не ярким примером возможностей многорасовой демократии, а обидным и унизительным, «выражением презрения — пощечиной государству — неспровоцированным и бесчувственным оскорблением .

И именно это убеждение заставило Такера Карлсона заявить только в апреле этого года: «У меня меньше политической власти, потому что они импортируют новый электорат. Почему я должен сесть и принять это? » Карлсон повторял логику нулевой суммы, которую белые реакционеры извергали более века.

Один из самых ярких моментов президентства Дональда Трампа и наш нынешний политический момент наступил в декабре прошлого года, после того, как он был освобожден от должности, но еще до восстания, которое он спровоцировал.«Мы все жертвы», — сказал он толпе в Джорджии. «Все здесь. Все эти тысячи людей здесь сегодня вечером. Все они жертвы. Каждый из вас ». Как и противники Реконструкции, Трамп выдоил чувство унижения, чтобы санкционировать политику того, что президент Джонсон назвал «реставрацией» — версией эпохи Реконструкции «Сделаем Америку снова великой».

Противники Реконструкции преуспели в своей кампании против расового равенства, поставив страну на путь великого раскола и нетерпимого угнетения.Те, кто использует эти тропы, продолжают угрожать откладывать обещания справедливости и демократии — и снова.

404 Страница не найдена

404 Страница не найдена Диалог сообщений Показать сообщение об обновлении

Канада

Мексика

Общая информация

Наши продукты доступны по всей Южной Америке, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Аргентина

Наши продукты доступны по всей Южной Америке, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу globalsales @ sherwin.com.

Бразилия

Наши продукты доступны по всей Южной Америке, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Чили

Наши продукты доступны по всей Южной Америке, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Колумбия

Наши продукты доступны по всей Южной Америке, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Эквадор

Наши продукты доступны по всей Южной Америке, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу globalsales @ sherwin.com.

Уругвай

Наши продукты доступны по всей Южной Америке, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Общая информация

Наши продукты доступны по всей Центральной Америке, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Коста-Рика

Наши продукты доступны по всей Центральной Америке, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу globalsales @ sherwin.com.

Сальвадор

Наши продукты доступны по всей Центральной Америке, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Гватемала

Наши продукты доступны по всей Центральной Америке, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Гондурас

Мексика

Наши продукты доступны по всей Центральной Америке, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Никарагуа

Наши продукты доступны по всей Центральной Америке, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Панама

Наши продукты доступны по всей Центральной Америке, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Общая информация

Наши продукты доступны по всему Карибскому региону, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу globalsales @ sherwin.com.

Багамы

Наши продукты доступны по всему Карибскому региону, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Bermuda

Наши продукты доступны по всему Карибскому региону, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Бонайре, Синт-Эстатиус и Саба

Каймановы острова

Наши продукты доступны по всему Карибскому региону, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Доминиканская Республика

Наши продукты доступны по всему Карибскому региону, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Гаити

Наши продукты доступны по всему Карибскому региону, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Ямайка

Пуэрто-Рико

Наши продукты доступны по всему Карибскому региону, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Сент-Китс и Невис

Наши продукты доступны по всему Карибскому региону, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Острова Теркс и Кайкос

Виргинские острова (Британские)

Наши продукты доступны по всему Карибскому региону, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Другие островные страны Карибского бассейна

Наши продукты доступны по всему Карибскому региону, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Общая информация

Наши продукты доступны во всем Азиатско-Тихоокеанском регионе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу globalsales @ sherwin.com.

Китай

Наши продукты доступны во всем Азиатско-Тихоокеанском регионе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Индонезия

Япония

Малайзия

Сингапур

Южная Корея

Таиланд

Вьетнам

Общая информация

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Хорватия

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Кипр

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Чешская Республика

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу globalsales @ sherwin.com.

Дания

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Общие промышленные покрытия

Danske

Промышленные покрытия для древесины

Danske

Упаковочные покрытия

Английский

Защитные и морские покрытия

Danske

Финляндия

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Ниже свяжитесь с нами по адресу globalsales @ sherwin.com.

Общие промышленные покрытия

Suomi

Промышленные покрытия для древесины

Suomi

Упаковочные покрытия

Английский

Защитные и морские покрытия

Suomi

Франция

Наши продукты доступны по всей Европе или см. Ниже свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Германия

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу globalsales @ sherwin.com.

Венгрия

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Италия

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Литва

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Норвегия

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу globalsales @ sherwin.com.

Общие промышленные покрытия

Norsk

Промышленные покрытия для древесины

Norsk

Упаковочные покрытия

Английский

Защитные и морские покрытия

Nynorsk

Польша

Наши продукты доступны по всей Европе или по всей Европе. свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Общие промышленные покрытия

Polski

Промышленные покрытия для древесины

Polski

Упаковочные покрытия

Английский

Защитные и морские покрытия

Polski

Португалия

Наши продукты доступны по всей Европе, см. свяжитесь с нами по адресу globalsales @ sherwin.com.

Румыния

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Россия

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Сербия

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Словакия

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу globalsales @ sherwin.com.

Словения

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Испания

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Швеция

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Украина

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу globalsales @ sherwin.com.

Великобритания

Наши продукты доступны по всей Европе, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Ближний Восток

Наши продукты доступны по всему Ближнему Востоку, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

Австралия

Наши продукты доступны по всей Австралии, см. Адреса ниже или свяжитесь с нами по адресу [email protected].

сгенерировано: Чт, 22 июля, 19:15:34 UTC 2021 г.

Хост: tsapp-8564b5d996-28kt6

Порт сервера: 443

Локальный порт: 5443

Экземпляр: server1

Создание этой страницы заняло 0 миллисекунд.

White Privilege: Unpacking the Invisible Knapsack »и« Некоторые заметки для координаторов »

White Privilege: Распаковка невидимого рюкзака

PDF-файл для загрузки

«Привилегия белых: распаковка невидимого ранца» впервые появилась в журнале « Peace and Freedom Magazine» , июль / август 1989 г., стр. 10–12, в публикации Международной женской лиги за мир и свободу, Филадельфия, Пенсильвания. .

За использование в переплетенном томе взимается плата за авторские права. Списки Макинтоша нельзя вырывать из их автобиографического контекста. Эти статьи не могут быть размещены в электронном виде, кроме как Национальным проектом SEED.

Меня учили видеть расизм только в индивидуальных подлостях, а не в невидимых системах, дающих доминирование моей группе.

Работая над включением материалов женских исследований в остальную часть учебной программы, я часто замечала нежелание мужчин признать, что они находятся в чрезмерно привилегированном положении, даже если они могут допустить, что женщины находятся в неблагоприятном положении.Они могут сказать, что будут работать над улучшением положения женщин в обществе, в университете или в учебной программе, но они не могут или не поддержат идею снижения статуса мужчин. Отрицания, равносильные табу, касаются преимуществ, которые мужчины получают от недостатков женщин. Эти отрицания защищают мужские привилегии от полного признания, уменьшения или прекращения.

Размышляя о непризнанных мужских привилегиях как о феномене, я понял, что, поскольку иерархии в нашем обществе взаимосвязаны, наиболее вероятно, что существовал феномен привилегий белых, который аналогичным образом отрицается и защищается.Как белый человек, я понял, что меня учили расизму как о чем-то, что ставит других в невыгодное положение, но меня учили не видеть один из его побочных аспектов, привилегии белых, что дает мне преимущество.

Я думаю, белых тщательно учат не признавать привилегии белых, как мужчин учат не признавать привилегии мужчин. Итак, я начал неискушенным способом спрашивать, каково это — иметь привилегию белых. Я пришел к выводу, что привилегия белых — это невидимый пакет незаработанных активов, которые я могу рассчитывать на обналичивание каждый день, но о которых я «должен» не обращать внимания.Белая привилегия похожа на невидимый невесомый рюкзак со специальными припасами, картами, паспортами, кодовыми книгами, визами, одеждой, инструментами и пустыми чеками.

Описание привилегий белых делает человека вновь ответственным. Как мы в «Женских исследованиях» работаем над выявлением мужских привилегий и просим мужчин отказаться от части своей власти, поэтому тот, кто пишет о привилегиях белых, должен спросить: «Описав это, что я сделаю, чтобы уменьшить или положить конец?»

После того, как я понял, насколько мужчины работают, руководствуясь непризнанными привилегиями, я понял, что большая часть их угнетения была бессознательной.Затем я вспомнил частые обвинения цветных женщин в том, что белые женщины, с которыми они сталкиваются, угнетают.

Я начал понимать, почему нас справедливо считают угнетающими, даже если мы не видим себя такими. Я начал подсчитывать способы, которыми я наслаждаюсь незаслуженной привилегией кожи и был предан забвению о ее существовании.

Мое образование не научило меня видеть себя угнетателем, несправедливо обеспеченным человеком или участником испорченной культуры.Меня учили видеть себя личностью, моральное состояние которой зависело от ее индивидуальной моральной воли. Я учился в школе по схеме, которую указала моя коллега Элизабет Миннич: белых учат думать о своей жизни как о морально нейтральной, нормативной и средней, а также идеальной, так что, когда мы работаем на благо других, это рассматривается как работа, которая принесет пользу. позволить «им» быть больше похожими на «нас».

Я решил попробовать поработать над собой, по крайней мере, выявив некоторые ежедневные эффекты привилегий белых в моей жизни.Я выбрал те условия, которые, как мне кажется, в моем случае в большей степени связаны с привилегией цвета кожи, чем с классом, религией, этническим статусом или географическим положением, хотя, конечно, все эти другие факторы тесно взаимосвязаны. Насколько я могу судить, мои афроамериканские коллеги, друзья и знакомые, с которыми я ежедневно или часто общаюсь в это конкретное время, в данном месте и на работе, не могут рассчитывать на большинство из этих условий.

Я могу, если захочу, большую часть времени находиться в компании людей моей расы.
Если мне нужно переехать, я могу быть уверен, что сниму или куплю жилье в районе, который я могу себе позволить и в котором я хотел бы жить.
Я почти уверен, что мои соседи в таком месте будут ко мне нейтральны или приятны.
Я могу ходить по магазинам в одиночестве большую часть времени, будучи уверенным, что меня не будут преследовать или беспокоить.
Я могу включить телевизор или открыть первую страницу газеты и увидеть, как широко представлены люди моей расы.
Когда мне рассказывают о нашем национальном наследии или о «цивилизации», мне показывают, что люди моего цвета сделали то, что есть.
Я могу быть уверен, что моим детям дадут учебные материалы, свидетельствующие о существовании их расы.
Если я захочу, я могу быть уверен, что найду издателя для этой статьи о привилегиях белых.
Я могу пойти в музыкальный магазин и рассчитывать найти музыку моей расы, представленную в супермаркете, найти основные продукты питания, соответствующие моим культурным традициям, в парикмахерской и найти кого-нибудь, кто сможет подстричь меня.
Независимо от того, пользуюсь ли я чеками, кредитными картами или наличными, я могу рассчитывать на то, что цвет моей кожи не будет работать против финансовой надежности.
Я могу организовать защиту своих детей в большинстве случаев от людей, которым они могут не нравиться.
Я могу ругаться, одеваться в подержанную одежду или не отвечать на письма, не заставляя людей приписывать этот выбор плохой морали, бедности или неграмотности моей расы.
Я могу публично выступать перед влиятельной мужской группой, не подвергая свою расу суду.
Я могу преуспеть в сложной ситуации, не считая меня заслугой моей расы.
Меня никогда не просят говорить от имени всех людей моей расовой группы.
Я могу не обращать внимания на язык и обычаи цветных людей, которые составляют большинство в мире, не чувствуя в своей культуре какого-либо наказания за такое забвение.
Я могу критиковать наше правительство и говорить о том, как сильно я боюсь его политики и поведения, не считая меня культурным аутсайдером.
Я могу быть почти уверен, что если я попрошу поговорить с «ответственным лицом», я столкнусь с человеком моей расы.
Если меня остановит гаишник или IRS проверит мою налоговую декларацию, я могу быть уверен, что меня выбрали не из-за моей расы.
Я легко могу купить плакаты, открытки, иллюстрированные книги, поздравительные открытки, куклы, игрушки и детские журналы с изображениями людей моей расы.
Я могу пойти домой с большинства собраний организаций, к которым я принадлежу, чувствуя себя несколько связанным, а не изолированным, неуместным, численным в меньшинстве, неслыханным, проводимым на расстоянии или опасающимся.
Я могу устроиться на работу у работодателя, принимающего позитивные меры, при этом коллеги по работе не будут подозревать, что я получил это из-за расы.
Я могу выбирать общественные места, не опасаясь, что люди моей расы не смогут попасть туда или с ними будут плохо обращаться в выбранных мною местах.
Я могу быть уверен, что если мне понадобится юридическая или медицинская помощь, моя раса не сработает против меня.
Если мой день, неделя или год складываются плохо, мне не нужно спрашивать о каждом негативном эпизоде или ситуации, есть ли в них расовый подтекст.
Я могу выбрать покрытие для дефектов или бинты «телесного» цвета, и они будут меньше соответствовать моей коже.

Я неоднократно забывал каждую реализацию из этого списка, пока не записал ее. Для меня привилегия белых оказалась неуловимой и скрытой темой. Давление с целью избежать этого велико, потому что, столкнувшись с ним, я должен отказаться от мифа о меритократии. Если это правда, это не такая уж свободная страна; жизнь человека — это не то, что он делает; многие двери открываются для определенных людей не из-за их собственных достоинств.

Распаковывая этот невидимый рюкзак с привилегиями белых, я перечислял условия повседневного опыта, которые когда-то считал само собой разумеющимся. Я также не считал эти привилегии плохими для владельца. Теперь я думаю, что нам нужна более тонко дифференцированная таксономия привилегий, поскольку некоторые из этих разновидностей — это только то, что нужно для всех в справедливом обществе, а другие дают право быть невежественными, забывчивыми, высокомерными и деструктивными.

Я вижу образец, проходящий через матрицу привилегий белых, образец предположений, которые были переданы мне как белому человеку.Был один главный кусок культурной территории; Это была моя собственная территория, и я был среди тех, кто мог ее контролировать. Цвет моей кожи был активом для любого шага, который я хотел сделать. . Я мог думать о себе как о главном и о том, как заставить социальные системы работать на меня. Я мог свободно пренебрегать, бояться, пренебрегать или не обращать внимания на что-либо, кроме доминирующих культурных форм. Поскольку я принадлежал к основной культуре, я тоже мог довольно свободно ее критиковать.

По мере того, как моя расовая группа становилась уверенной, комфортной и не обращающей внимания, другие группы, вероятно, становились неуверенными, неудобными и отчужденными.Белизна защищала меня от многих видов враждебности, огорчения и насилия, которые меня тонко учили наносить, в свою очередь, цветным людям.

По этой причине слово «привилегия» теперь кажется мне вводящим в заблуждение. Обычно мы думаем о привилегиях как о привилегированном состоянии, независимо от того, заслужены они или дарованы по рождению или удаче. Тем не менее, некоторые из условий, которые я здесь описал, систематически работают над усилением власти определенных групп. Такая привилегия просто означает доминирование на основании расы или пола.

Итак, я хочу провести различие между заработанной силой и незаработанной властью, передаваемой систематически. Сила незаслуженных привилегий может выглядеть как сила, когда на самом деле это разрешение убежать или доминировать. Но не все привилегии в моем списке неизбежно наносят ущерб. Некоторые из них, например, ожидание, что соседи будут порядочно относиться к вам или что ваша раса не будет засчитана против вас в суде, должны быть нормой в справедливом обществе. Другие, например привилегия игнорировать менее влиятельных людей, искажают человечность как держателей, так и игнорируемых групп.

Мы могли бы по крайней мере начать с различения положительных преимуществ, которые мы можем распространять, и отрицательных типов преимуществ, которые, если они не будут отвергнуты, всегда будут укреплять наши нынешние иерархии. Например, чувство принадлежности к человеческому кругу, как говорят коренные американцы, не должно рассматриваться как привилегия для некоторых. В идеале это нетрудовых выплат. В настоящее время, поскольку оно есть лишь у немногих, для них это незаработанное преимущество . Эта статья является результатом процесса понимания того, что некоторая сила, которую я первоначально считал сопутствующей тому, чтобы быть человеком в Соединенных Штатах, заключалась в незаслуженном преимуществе и предполагаемом господстве.

Вопрос: «Описав привилегию белых, что я сделаю, чтобы положить ей конец?

Я встречал очень мало мужчин, которые действительно обеспокоены систематическим незаслуженным мужским преимуществом и предполагаемым доминированием. И поэтому один вопрос для меня и других, подобных мне, заключается в том, будем ли мы похожи на них, или будем ли мы действительно огорчены, даже возмущены из-за незаслуженного расового преимущества и предоставленного доминирования, и, если да, то что мы будем делать, чтобы уменьшить их. В любом случае нам нужно больше поработать, чтобы определить, как они на самом деле влияют на нашу повседневную жизнь.Многие, возможно, большинство из наших белых студентов в США думают, что расизм не влияет на них, потому что они не цветные, они не рассматривают «белизну» как расовую принадлежность. Кроме того, поскольку раса и пол — не единственные системы, обеспечивающие преимущества в работе, нам необходимо аналогичным образом изучить повседневный опыт наличия преимущества в возрасте, этническом преимуществе, физических способностях или преимуществах, связанных с национальностью, религией или сексуальной ориентацией.

Задача нахождения параллелей связана с множеством трудностей и опасностей.Поскольку расизм, сексизм и гетеросексизм — это не одно и то же, преимущества, связанные с ними, не следует рассматривать как одно и то же. Кроме того, трудно выделить аспекты незаработанного преимущества, которые больше зависят от социального класса, экономического класса, расы, религии, пола и этнической идентичности, чем от других факторов. Тем не менее, все притеснения взаимосвязаны, о чем продолжает красноречиво напоминать Коллективное заявление реки Комбахи 1977 года.

Один фактор кажется очевидным во всех взаимосвязанных угнетениях.Они принимают как активные формы, которые мы можем видеть, так и встроенные формы, которые как член доминирующей группы учат не видеть. В моем классе и месте я не считал себя расистом, потому что меня учили распознавать расизм только в отдельных актах подлости членов моей группы, а не в невидимых системах, дающих нежеланное расовое доминирование моей группе с рождения.

Одобрения систем недостаточно, чтобы их изменить. Меня учили думать, что расизму может закончиться, если белые люди изменят свое отношение.Но «белая» кожа в Соединенных Штатах открывает множество дверей для белых вне зависимости от того, одобряем мы или нет способ предоставления нам господства. Индивидуальные действия могут смягчить, но не положить конец этим проблемам.

Чтобы перестроить социальные системы, мы должны сначала признать их колоссальные невидимые размеры. Молчание и отказ, окружающий привилегии, являются здесь ключевым политическим инструментом. Они сохраняют неполные представления о равенстве или равенстве, защищая незаработанные преимущества и придавая доминирование, делая эти табуированные темы.Сейчас мне кажется, что большинство разговоров белых о равных возможностях сводятся к равным возможностям попытаться занять доминирующее положение, отрицая при этом существование систем и доминирования.

Мне кажется, что забвение преимущества белых, как и забвение превосходства мужчин, в Соединенных Штатах строго инкультурируется, чтобы поддерживать миф о меритократии, миф о том, что демократический выбор одинаково доступен всем. То, что большинство людей не осознает, что свобода уверенных действий существует лишь для небольшого числа людей, поддерживает власть имущих и служит тому, чтобы держать власть в руках тех же групп, у которых она уже есть.

Хотя для системных изменений требуются многие десятилетия, у меня есть неотложные вопросы, и я думаю, что для некоторых других, таких как я, мы поднимем наше повседневное сознание на преимущества светлокожих. Что мы будем делать с такими знаниями? Как мы знаем из наблюдений за людьми, это открытый вопрос, решим ли мы использовать незаслуженное преимущество для ослабления скрытых систем преимущества, и будем ли мы использовать любую из наших произвольно предоставленных полномочий, чтобы попытаться восстановить системы власти на более широкой основе.

* Это авторизованный отрывок из оригинальной статьи Макинтоша о привилегиях белых: «Привилегии белых и мужские привилегии: личный рассказ о том, как приходить видеть корреспонденции через работу в женских исследованиях», Рабочий документ 189 (1988), Центры Уэллсли для женщин, Колледж Уэллсли. , MA, 02481.

Некоторые примечания для координаторов по представлению моих белых документов о привилегиях

Моя работа не о вине, стыде, вине или о том, является ли человек «хорошим человеком».«Речь идет о наблюдении, осознании, системном и личном мышлении. Речь идет о видении привилегий, о преимуществах угнетения и дискриминации. Речь идет о незаслуженном преимуществе, которое также можно охарактеризовать как освобождение от дискриминации.
Пожалуйста, не делайте обобщений из моих статей. Они о моем опыте, а не об опыте всех белых людей во все времена, в разных местах и при обстоятельствах. Об этом говорится в абзаце каждой статьи перед началом списка, а также развеивает опасения белых людей, что в статье о привилегиях белых они будут названы расистами.
Сохраняйте «списки» в их автобиографическом контексте. Это вопрос научной честности и точности — не требовать большего, чем я. Я сравнила свои собственные обстоятельства с обстоятельствами жизни афроамериканок, с которыми работала. Четкое понимание этого на самом деле повысит вашу эффективность как фасилитатора. Вы можете сказать: «Это от одной белой женщины, которая пришла посмотреть, что она белая в свое время, в своем месте и на рабочем месте … Она пишет о себе, а не о вас».
Работа идет лучше всего, когда вы опираетесь на личный опыт участников, а не на их мнения.Мнения требуют аргументации. Рассказывая об опыте, хочется послушать. Мнения, как правило, вызывают конфликт, тогда как совместный опыт вызывает любопытство и сочувствие. Когда участники переходят от свидетельства на собственном опыте к мнению, верните их, зная, что большинство школьных занятий не поощряют свидетельство.
При изучении привилегий полезно использовать «Последовательное свидетельство», дисциплинированный режим, в котором каждый участник может отвечать по очереди, непрерывно, скажем, одна минута , рассчитанная по времени.Я называю это «самодержавным управлением временем на службе демократического распределения времени».
Но без строгого использования часов или таймера «Серийное свидетельство» может быть столь же недемократичным, как и любая другая форма обсуждения.
Поймите, что у каждого участника есть запутанная «политика местоположения» (Эдриенн Рич) в системах социальной власти. Например, все люди в семинаре или классе будут на протяжении всей жизни переживать как преимущества, так и недостатки, полномочия и бессилие, подавляющие или скрытые, в рамках множества различных систем власти.
Признайте, что все люди находятся в системе и уникальны.
Совместные презентации и группы людей, рассказывающих друг за другом о своем опыте, могут быть очень эффективными. Я обычно не устраиваю «диалоги», поскольку мне кажется, что они часто представляют собой завуалированную форму обсуждения и борьбы, а не слушания и обучения. Я не рекомендую «перекрестные помехи» после панелей, если они не проясняют и не уважают то, что сказали участники панели. Это то, что Питер Элбоу называл игрой в «Игру веры».«
Мои списки незаслуженных привилегий по отношению к моим коллегам не являются «контрольными списками» или «анкетами». Это не «конфессиональные чтения».
Обращаю внимание на специфику «моего образца». Я сравнивал свои обстоятельства только с тем, что мне было известно об обстоятельствах моих коллег-афроамериканок в том же здании и на той же работе. Эта выборка очень специфична в отношении расы, пола, региона, местоположения, места работы, профессии и нации.
За моими примерами и внутри них находятся учреждения, которые имеют отношение к моему опыту, такие как школы, полиция, IRS, СМИ, закон, медицина, бизнес.
Не попадайтесь в ловушку определений привилегий и власти. Им не хватает нюансов и гибкости.

Предложите людям составить свои автобиографические списки привилегий, например, о:

Сексуальная ориентация	Занятость	Отношение семей к
Класс	Физические способности	образование, деньги,
Регион	Ручка	корпус и
Религия	Язык	микрорайонов
Пол	Страна происхождения	Языки происхождения семей
Гендерная идентичность	Этническая принадлежность

Остерегайтесь упражнений в тренажерном зале, которые позиционируют людей только в одном аспекте их личности, предлагая им сделать шаг вперед или назад по заданной линии.
Призовите участников избегать самоправедности и проповедовать семье и друзьям о привилегиях, особенно если они только что открыли для себя это. Объясните слово «системный». Помогите участникам или студентам подумать о том, что значит видеть общество системно и структурно, а не только с точки зрения людей, делающих индивидуальный выбор.
Подумайте, почему американцы, особенно белые, плохо видят системно. Разъясните миф о меритократии: единицей общества является индивид и что все, что в итоге получится, должно быть тем, чего этот человек хотел, ради чего работал, зарабатывал и заслуживал.Как вы думаете, почему этот миф так успешно выживает, подавляя знания о системном угнетении и особенно о его «положительных» системных привилегиях?
Помогите участникам укрепить три интеллектуальных мускула: а) способность видеть с точки зрения систем, а также с точки зрения индивидов; б) способность видеть, как системная дискриминация, обратная сторона, сочетается с системными привилегиями, положительной стороной; c) способность видеть множество различных систем привилегий.
Вы можете возразить, что работа над привилегиями в школах и университетах делает людей умнее, не обязательно лучше.Академические учреждения не заявляют, что их основная цель — сделать нас лучше, но точное мышление — это цель, которую они стремятся достичь.
Когда я представляю или присутствую вместе с цветным человеком в системе Privilege, независимо от того, выступаю ли я первым, я обычно:

- рассказывают, как я пришел к пониманию мужских привилегий и их невнимания к ним, что заставило меня взглянуть на мои собственные расовые привилегии и мое игнорирование их со стороны;
- читал некоторые примеры из моего белого списка привилегий, а иногда читал некоторые из моего списка привилегий для гетеросексуалов, списка привилегий класса, списка привилегий христиан и списков привилегий относительно американцев азиатского происхождения, коренных народов, латиноамериканцев и т. Д.;
- проанализировать некоторые из различных неправильных прочтений моей статьи белыми и цветными людьми;
- поднимает вопрос, как я могу использовать незаслуженное преимущество для ослабления системы незаслуженного преимущества и почему я хотел бы этого.

Сопредседатель и я уделяем одинаковое время тому, чтобы свидетельствовать о том, как мы пришли к пониманию систем привилегий внутри и вокруг нас. После этого используем Serial Testimony. Мы формируем либо небольшие кружки людей, либо пары, чтобы по очереди, непрерывно, в течение одной минуты каждый, отвечать на следующие запросы:
Первый раунд: Каковы один или несколько причин, по которым вы столкнулись с незаслуженным невыгодным положением в вашей жизни? жизнь?
Второй раунд: Каковы один или несколько способов, которыми вы получили незаслуженное преимущество в своей жизни?
Третий раунд: Каково вам сидеть здесь и говорить и слышать об этом опыте незаслуженных преимуществ и недостатков?

Третий раунд сам по себе похож на подведение итогов.Любой дальнейший разбор должен касаться только новых уроков, извлеченных из этого упражнения. Случайное обсуждение упражнения обычно уводит от опыта к обобщениям и повторению тех же мнений, с которыми люди пришли на занятие.

Некоторые люди «понимают» идею системных привилегий и спрашивают: «Но что я могу сделать?» Мой ответ таков: вы можете использовать незаработанное преимущество, чтобы ослабить систему незаслуженного преимущества. Я вижу привилегию белых как банковский счет, о котором я не просил, но который я могу потратить.Люди с привилегиями обладают гораздо большей властью, чем нас учили осознавать в рамках мифа о меритократии. Участники могут провести мозговой штурм о том, как использовать незаработанные активы для разделения власти; они могут включать время, деньги, энергию, грамотность, мобильность, досуг, связи, места, жилье, возможности путешествий. Использование этих активов может привести к ключевым изменениям и в других формах поведения, таких как внимание, создание ассоциаций, вмешательство, высказывание, утверждение и откладывание, бдительность, проявление инициативы, выполнение союзнической и пропагандистской работы, лоббирование, проведение кампаний, протест, организация. и признание и противодействие как внешним, так и внутренним формам угнетения и привилегий.

Психология цвета белого

Посмотрите на изображение, которое сопровождает эту статью, и подумайте, какие чувства вызывает у вас цвет. Чувствуете ли вы вдохновение или свежесть, или вам становится холодно и одиноко? Многие люди находят белый цвет безмятежным и чистым, в то время как другие считают его суровым и холодным.

Иллюстрация Синди Чанг, Verywell

Цветовые ассоциации не универсальны

Следует помнить, что такие цветовые ассоциации не обязательно универсальны.В других культурах цвета могут иметь разное значение, символику и ассоциации.

В западных культурах белый цвет часто ассоциируется со свадьбами, больницами и ангелами и часто используется для передачи чувства чистоты, чистоты и умиротворения.

Однако во многих восточных культурах белый цвет символически связан со смертью и печалью. Этот цвет часто используют на похоронах и других траурных ритуалах.

Психологические характеристики белого цвета

Согласно психологии цвета, это характеристики белого цвета:

Белый представляет чистоту или невинность .В то время как невеста в белом цвете часто считалась символом девственности невесты, синий когда-то был традиционным цветом, который невесты носили, чтобы символизировать чистоту.
Белый яркий цвет и может создать ощущение пространства или добавить бликов . Дизайнеры часто используют белый цвет, чтобы комнаты казались больше и просторнее.
Белый также описывается как холодный, мягкий и стерильный . Комнаты, выкрашенные полностью в белый цвет, могут показаться просторными, но пустыми и неприветливыми. Больницы и больничные работники используют белый цвет, чтобы создать ощущение бесплодия.
Некоторые из положительных значений , которые может передать белый цвет, включают чистоту, свежесть и простоту. Белый цвет часто кажется чистым листом, символизирующим новое начало или новое начало.
С другой стороны, белый цвет может показаться резким, холодным и изолированным. Подумайте, как большая, белая, пустая комната может показаться скучной, пресной и суровой.

По фен-шуй

Белый цвет считается сильным цветом в фэн-шуй, системе организации вашего окружения для создания гармонии.Цвета связаны с определенными элементами фэн-шуй, а в случае белого цвета элемент, который он выражает, является металлом. Деревянные и стеклянные акценты необычайно хорошо сочетаются с белым, как и кусочки черного, чтобы сбалансировать его. Белый цвет также отлично подходит для кухонь, гостиных, ванных комнат и спален, а белые цветы в белых горшках — это экономичный способ включить белый цвет в вашу среду.

В маркетинге

В маркетинге и брендинге белый цвет используется для передачи ощущения безопасности, чистоты, свежести и чистоты, а также для создания контраста.Некоторые известные бренды, которые используют много белого цвета в своих логотипах и маркетинге, — это Michelin, Gap, Hewlett-Packard (HP), Lego, Volkswagen, Starbucks, Fisher-Price, Levi’s и Ford.

Предпочтение белому

Одно исследование цветовых предпочтений взрослых показало, что из 18 цветов, включая отсутствие предпочтений, белый только занимает пятнадцатое место в качестве общего любимого цвета. Было немного лучше, когда тех же взрослых попросили поставить их любимый цвет в одежде на десятое место.

Когда вас попросили выбрать свои любимые цвета для физического окружения, белый был в подавляющем большинстве случаев фаворитом номер один для всех перечисленных комнат: гостиных, спален, офисов и конференц-залов.

Уайт также был признан номером один за то, что пробуждает спокойствие и сосредоточенность.

Рейтинги черно-белых отношений на новом низком уровне

Основные моменты истории

За два года общее снижение положительных оценок расовых отношений на девять пунктов снизилось
33% взрослых чернокожих, 43% взрослых белых считают, что расовые отношения хорошие
40% взрослых чернокожих считают, что отношения в конечном итоге наладятся, снижение на 14 пунктов

ВАШИНГТОН, Д.C. — Второй год подряд положительные оценки взрослыми американцами отношений между черными и белыми американцами находятся на самом низком уровне за более чем два десятилетия измерений. В настоящее время 42% американцев говорят, что отношения между двумя группами «очень» или «отчасти» хорошие, а 57% говорят, что они «отчасти» или «очень» плохи.

Последний рейтинг отношений между черными и белыми в США статистически не отличается от прошлогодних 44%. Однако это чтение снизилось на девять процентных пунктов за последние два года, поскольку страна боролась с убийством Джорджа Флойда и последующими общенациональными протестами и призывами к расовой справедливости.

Линейный график. Взгляды американцев на расовые отношения между белыми и чернокожими американцами с 2001 года. В настоящее время 42% взрослого населения США считают, что они очень или несколько хороши, а 57% говорят, что они очень или несколько плохи. Это худший рейтинг, зафиксированный Gallup.

Еще в 2001 году 70% взрослого населения США положительно оценивали отношения между черными и белыми. Ситуация изменилась после нескольких громких убийств безоружных чернокожих, совершенных полицейскими в США. Эти инциденты ускорили формирование множества движений за социальную справедливость, которые продолжают действовать и сегодня.

Последние данные взяты из опроса Gallup с 1 июня по 5 июля, который включает избыточную выборку чернокожих американцев, взвешенную с учетом их правильной доли в населении. Во время полевого периода опроса Дерек Човен, бывший офицер полиции, признанный виновным в убийстве Флойда, был приговорен к одному из самых длительных тюремных сроков, когда-либо назначенных полицейскому США за незаконное применение смертоносной силы.

Устойчивый 10-балльный разрыв во взглядах чернокожих и белых американцев

Хотя белые американцы обычно чаще, чем чернокожие американцы, говорили о хороших расовых отношениях, по крайней мере незначительное большинство обеих расовых групп оценивало их положительно до 2016 года.Хотя расовые разногласия последних нескольких лет сказались на взглядах как черных, так и белых американцев на расовые отношения, взгляды взрослых чернокожих по-прежнему отстают от взглядов взрослых белых ». В настоящее время взгляды взрослых чернокожих и белых на расовые отношения разделяют 10 пунктов — 33% против 43%. Каждое показание является самым низким за всю историю обеих расовых групп. Этот разрыв идентичен прошлогоднему, но меньше, чем в 2018 году (14 баллов).

Линейный график. Положительные оценки черными и белыми американцами отношений между черными и белыми в США.S. с 2001 года. В настоящее время 43% взрослых белых американцев и 33% взрослых чернокожих в США считают отношения между черными и белыми очень или в некоторой степени хорошими. Каждый из них является самым низким с 2001 года.

Плохая оценка американцами отношений между черными и белыми стоит особняком в их оценке отношений между другими расовыми и этническими группами США. Большинство американцев оценивают отношения между латиноамериканцами и белыми, чернокожими и латиноамериканцами, азиатами и белыми, а также чернокожими и азиатами как хорошие. Полная информация об этих данных будет представлена в следующем материале.

Общий оптимизм США в отношении будущих стабильных отношений между черными и белыми

Даже когда американцы сегодня негативно оценивают отношения между черными и белыми, они по-прежнему с оптимизмом смотрят в будущее в целом. В настоящее время 57 процентов взрослого населения США говорят, что решение проблемы отношений между черными и белыми в конечном итоге будет найдено и расовые отношения не всегда будут проблемой, в то время как 40% не согласны и говорят, что это всегда будет проблемой. Оптимистичный настрой остается примерно на том же уровне с 2013 года, в том числе показатель прошлого года — 59%.

Если не считать кратковременного роста до 67% вскоре после избрания Барака Обамы президентом в 2008 году, в период с 1993 по 2011 год общественность была менее оптимистична, чем сейчас.

Линейный график. Вера американцев в то, что отношения между черными и белыми не всегда будут проблемой для США и в конечном итоге будут налажены с 1993 года. В настоящее время 57% американцев думают, что в конечном итоге они решатся.

Пропал больший оптимизм чернокожих американцев

В целом положительный прогноз расовой гармонии среди населения скрывает резкое разделение взглядов черных и белых американцев.В настоящее время существует 20-балльная разница между взрослыми чернокожими (40%) и взрослыми белыми (60%) в том, что решение расовой розни в американском обществе возможно. Это самый большой разрыв, зафиксированный в трехдесятилетнем тренде Gallup, и он особенно поразителен, учитывая, что он произошел сразу после 10-процентного роста оптимизма чернокожих американцев в прошлом году.

За десять лет до убийства Флойда от 42% до 48% чернокожих американцев надеялись на будущее расовых отношений, в том числе 44% в 2019 году.В июне 2020 года этот показатель подскочил до 54%, что стало рекордным показателем. Сегодня он упал на 14 пунктов.

Всплеск оптимизма среди чернокожих американцев, выраженный в прошлом году, возможно, был обязан общенациональному диалогу о расовом неравенстве, возникшем после убийства Флойда, и непропорционально сильному воздействию глобальной пандемии. Тем не менее, с течением времени надежда черных американцев на то, что может быть ответ на расовые противоречия между черными и белыми, угасла.

Напротив, оптимизм белых американцев остается устойчивым: примерно шесть из десяти лет, в том числе 60% в 2020 году и сегодня, говорят, что решение будет выработано.

Линейный график. Вера черных и белых американцев в то, что отношения между черными и белыми в конечном итоге будут налажены с 1993 года. В настоящее время 60% белых и 40% чернокожих американцев думают, что они будут налажены. Это знаменует снижение взглядов чернокожих американцев на 14 пунктов по сравнению с прошлым годом, когда оптимизм повысился на 10 пунктов.

Итог

Поскольку нация продолжает бороться за расовое равенство, американцы сейчас оценивают состояние отношений между черными и белыми более негативно, чем когда-либо за более чем два десятилетия.В целом, однако, они верят, что надежда на возможное решение все еще есть.

Однако только одна треть чернокожих американцев сейчас положительно относятся к расовым отношениям, а оптимизм и надежда на решение расовой розни, существовавшие в прошлом году, с тех пор рассеялись.

Чтобы быть в курсе последних новостей и обновлений Gallup News, подписывайтесь на нас в Twitter .

Узнайте больше о том, как работает социальная серия опросов Gallup.

Просмотрите полные ответы на вопросы и тенденции (загрузка в формате PDF).

Уайт Сокс Скаутинг Эндрю Чафин и Райан Тепера?

Последнее на ESPN включает в себя сводку слухов со всей лиги, и часть выскочила на меня как интересная как общий торговый вопрос, так и из-за редкого совпадения слухов о Кабс-Уайт Сокс.

Это от Джесси Роджерса, что делает его еще более интересным, учитывая его репортаж о Чикаго:

Во вторник вечером за «Детенышами» и «Кардиналами» наблюдали с полдюжины скаутов, в том числе двое из «Уайт Сокс».Они в поисках некоторой помощи и видели, как правша Кабс Райан Тепера подал чистый седьмой иннинг, как раз в то время, как правша Уайт Сокс Райан Берр уступал преимущество «Миннесотским близнецам». Тепера могла бы быть на радаре Уайт Сокс, как и левша Эндрю Чафин — хотя их потребности больше с правой стороны, чем с левой.

Если предположить, что эти разведчики тоже задержались на вчерашней игре, то они увидели, что Тепера выглядел так же отвратительно, как и в начале этого года, а также увидели, как Чафин сделал вылет, дубль и аут.

Безусловно, будучи лидером дивизиона с наибольшим отрывом в бейсболе, «Уайт Сокс» так же близки к постсезону, как и любая другая команда. Действительно, большинство ожидает, что на следующей неделе команда, занявшая второе место в AL Central, Cleveland Indians, распродается. В этой ситуации добавление частей ТОП-УРОВНЯ КПЗ является одним из самых важных шагов, которые вы можете сделать в крайний срок. Вы уже знаете, что собираетесь провести постсезонный период, когда отличные питчеры будут иметь большое значение и в плане влияния.Кроме того, дополнительные выходные дни позволяют вам опираться на ваших лучших парней даже сильнее, чем обычно. С этой целью парни-скауты из Уайт Сокс, такие как Тепера и Чафин *, которые могут быть одними из лучших на рынке помощников по аренде без близкого расстояния, имеют большой смысл.

Вопрос в том, будут ли команды иметь дело друг с другом, и даже если бы четыре года назад не было торговли с Хосе Кинтаной, я бы сказал «да». Поскольку мы знаем, что этот уровень льготников не обязательно обеспечивает прибыль, изменяющую франшизу, я не думаю, что вы столкнетесь с такими же колебаниями при совершении сделки.Если это те парни, которые действительно нужны Уайт Сокс, и если Детеныши могут получить обратно посылку для потенциальных клиентов, они действительно копаются, то нажмите на курок. Может быть, есть небольшой толчок к тому, что игроки уже чувствуют себя комфортно в Чикаго, и им также не нужно переезжать с семьей в середине сезона.

* ( Я уверен, что White Sox тоже хотели бы добавить Крейга Кимбреля, но с Лиамом Хендриксом, подписанным в качестве их ближайшего друга, немного сложнее — на уровне человеческих качеств — ввести вторую уверенность.

Контакты — Гора Белая

Расположение на карте

Отправить сообщение

Описание пути от Екатеринбурга

Гора Белая (Belaya) — горнолыжный курорт России. Каталог горнолыжных курортов: снег и погода, карты, склоны, цены, отзывы

Снег и погода

Склоны и подъемники

Как добраться

Размещение

Apres-Ski и инфраструктура

Спортивные возможности региона

Белая Жанна Евгеньевна | ФГБУ «НМИЦ эндокринологии» Минздрава России

Белая рыба: виды и названия

Белая рыба – основные черты

Популярные виды и названия белой рыбы

Плоская рыба

Круглая

Основная польза

Возможный вред

Особенности приготовления

Полезные рекомендации

Рыбный промысел

Папка-регистратор Комус Экономи 75 мм белая

Гостиница «Белая акация» , Курск- официальный сайт гостиницы.

Река Белая (Адыгея)

Почему белым людям так трудно говорить о расизме: ДиАнджело, Робин, Дайсон, Майкл Эрик: 9780807047415: Amazon.com: Книги

Заблуждение Такера Карлсона об угнетении белых — Атлантика

404 Страница не найдена

Общие промышленные покрытия

Промышленные покрытия для древесины

Упаковочные покрытия

Защитные и морские покрытия

Общие промышленные покрытия

Промышленные покрытия для древесины

Упаковочные покрытия

Защитные и морские покрытия

Общие промышленные покрытия

Промышленные покрытия для древесины

Упаковочные покрытия

Защитные и морские покрытия

Общие промышленные покрытия

Промышленные покрытия для древесины

Упаковочные покрытия

Защитные и морские покрытия

White Privilege: Unpacking the Invisible Knapsack »и« Некоторые заметки для координаторов »

White Privilege: Распаковка невидимого рюкзака

Некоторые примечания для координаторов по представлению моих белых документов о привилегиях

Психология цвета белого

Цветовые ассоциации не универсальны

Психологические характеристики белого цвета

По фен-шуй

В маркетинге

Предпочтение белому

Рейтинги черно-белых отношений на новом низком уровне

Основные моменты истории

Уайт Сокс Скаутинг Эндрю Чафин и Райан Тепера?

Добавить комментарий Отменить ответ